Le Tambourin n'est pas simplement un instrument musical primitif, mais un phénomène socioculturel complexe, devenu pendant deux siècles le symbole de la culture de rue, de la ruse technique et de l'accès des classes les plus pauvres à la musique. Son évolution de la distraction aristocratique élégante au symbole du folklore urbain, puis de l'objet de réflexion muséale et artistique, reflète les changements clés dans la société, les technologies et la perception du son.
La base du Tambourin repose sur le principe du reproduction mécanique programmée de la musique. C'était un lecteur analogique de l'époque avant le phonographe. Son cœur est le rouleau (cylindre) avec des piquets soigneusement disposés (rouleau de piquets) ou, dans les modèles plus récents, la bande carton perforée (musique de livre). Lorsque le rouleau est tourné, les piquets touchent les dents d'une règle métallique (dites "règle") et font sonner. Chaque dent est réglée sur une note spécifique.
L'élément clé est le mécanisme et le système d'air (comme dans l'orgue), actionnés par le tour de la manivelle. L'air est injecté dans des tuyaux en bois ou en métal, qui sonnent lorsqu'ils sont ouverts par des clapets gérés par le rouleau. Ainsi, le Tambourin est un miniature d'orgue-automate portable.
Origines (XVIIIe siècle) : Les ancêtres du Tambourin étaient des orgues mécaniques fixes dans les églises et les maisons riches d'Europe. Les premiers instruments portables sont probablement apparus en Allemagne ou en Italie (le mot "Tambourin" vient du français chant - chant et orgue - orgue, par le allemand Drehorgel ou l'italien organetto). Initialement, c'étaient des instruments coûteux pour l'aristocratie, reproduisant des arias modulaires d'opéras.
Âge d'or de la Tambourin de rue (XIXe siècle) : Avec le coût de production abaissement, la Tambourin est devenu un phénomène massif. A Londres victorienne, sur les boulevards parisiens et dans les cours de Saint-Pétersbourg, est apparue la figure du tambouriniste - souvent un musicien errant seul, un immigrant italien ou allemand. Son répertoire était limité à 6-8 mélodies, " cousues " dans un seul rouleau : romances populaires, chansons folkloriques, extraits d'opéras (par exemple, l'aria de Cavaradossi dans "La Tosca" ou la "Sérénade" de Schubert). Le Tambourin est devenu le premier média de masse, répandant les hits musicaux dans les quartiers les plus pauvres.
Symbole de la misère urbaine et de la romance : Dans la littérature et la peinture, l'image du tambouriniste est double. D'une part, c'est un symbole de pauvreté, de tristesse, du fond social (comme dans les nouvelles de Guy de Maupassant ou dans les premiers œuvres de Dostoïevski). D'autre part, un image romantique de paysan errant libre, portant l'art au peuple (poésie d'Alexandre Blok, peintures "Le coin de Moscou" de Polenov).
Fait intéressant : Dans l'Empire russe, les tambourinistes jouaient souvent avec des animaux savants (une souris dans un manteau rouge ou un ours dresse) et des filles de substitution - souvent des enfants volés ou achetés, qui étaient forcés à chanter et à collecter de l'argent. C'était une face sombre du "plaisir" de rue.
Le déclin du Tambourin comme phénomène de masse a été rapide à la fin du XIXe siècle pour plusieurs raisons :
Révolution technologique : L'apparition et la diffusion massive du gramophone (dès les années 1890) et du patéphone ont offert un répertoire beaucoup plus large, une meilleure qualité sonore et la possibilité de le multiplier. Le Tambourin avec ses 8 mélodies sur le rouleau a été battu.
Urbanisation et changement du paysage sonore : Le bruit des moteurs, des tramways, de la radio ont rendu le son monotonique et silencieux du Tambourin presque inaudible et irritant, un anachronisme.
Réformes sociales et contrôle policier : Les autorités des grandes villes, combattant le bruit de rue et la mendicité, ont commencé à limiter ou interdire l'activité des tambourinistes, exigeant des licences coûteuses.
Exposition muséale et reconstruction vivante : Les Tambourins font la fierté des collections des musées de musique (par exemple, à Bruxelles, Berlin, Saint-Pétersbourg). Des amateurs et des artisans (rare argonaute) conservent, restaurent et construisent de nouveaux instruments, soutenant l'ancien artisanat.
Objet de réflexion artistique : Le son du Tambourin avec sa mécanicité, son répétition et sa légère détresse est devenu une métaphore dans l'art moderne.
Cinéma : Son son est un attribut presque obligatoire de la visualisation de l'Europe ancienne (films de Federico Fellini, de Jean-Pierre Jeunet "Amélie").
Musique : L'image du Tambourin a été utilisée par Dmitri Chostakovitch (cycle vocal "Six romances sur des poèmes anglais") et son son est samplé dans la musique électronique comme symbole de mélancolie et de "temps zappé".
Littérature et philosophie : Le Tambourin est un puissant symbole du fatum, du répétition infinie, de l'absurde. Pensez à la "Tambourine" du roman "Le Maître et Marguerite" de Bouguereau, préalable au bal du Diable, ou à son interprétation philosophique par Walter Benjamin comme image spectrale de l'art mécaniquement reproduit.
Accessoire des fêtes urbaines et du spectacle : Sur les marchés de Noël, les festivals historiques, dans les représentations théâtrales, on peut à nouveau rencontrer le tambouriniste. Mais maintenant, ce n'est pas un musicien mendiant, mais un artiste stylisé, proposant de se plonger dans le passé. Son instrument n'est pas un moyen de survie, mais une citation culturelle consciente.
Culture DIY et cyberpunk : Le principe de programmation de la musique sur support physique (rouleau, bande perforée) inspire les ingénieurs et les musiciens modernes, travaillant à la croisée de l'analogique et du numérique, créant des "Tambourins" pour les puces informatiques ou des sculptures sonores cinétiques.
Le Tambourin a parcouru le chemin d'un miracle technologique de l'époque des Lumières à un symbole de la ville préindustrielle et, finalement, à un archétype culturel dans le monde moderne. Son histoire est l'histoire du contrôle du son, de sa démocratisation et de la nostalgie pour l'immediateté "analogique".
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Ivory Coast Digital Library ® All rights reserved.
2024-2026, LIBRARY.CI is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving the Côte d'Ivoire heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2