«Notre pain de chaque jour nous le donnes aujourd'hui». Chacun connaît cette phrase, qui fait partie de la prière «Père notre». Mais avez-vous réfléchi à sa signification ? Pourquoi le pain, pourquoi nécessaire, pourquoi aujourd'hui ? Dans ces cinq mots, il y a une véritable philosophie qui a passionné les esprits des théologiens, des philologues et des croyants simples au cours de deux millénaires. Dans cet article, nous essayons de comprendre ce qui se cache derrière la demande de pain et pourquoi elle reste pertinente aujourd'hui.

Un mot qui ne se traduit pas

Commençons par le principal mystère. Dans l'original grec de la prière, écrit dans l'Évangile selon Matthieu, le mot utilisé est «эпиусиос» (ἐπιούσιος). C'est un mot unique. Il ne se trouve nulle part ailleurs dans la littérature grecque antique, à l'exception de cette prière. Les chercheurs continuent de débattre de ce que signifie ce mot. littéralement, il peut être divisé en deux parties: «эпи» (sur, au-dessus) et «усия» (essence, être). Cela donne «au-delà de l'essence» ou «nécessaire pour l'existence». Dans la tradition latine, il a été traduit comme «quotidianus» — quotidien. Et en slave et en russe — «насущный». C'est-à-dire celui qui est nécessaire pour la vie, pour le jour. Mais il y a aussi d'autres interprétations: certains pères et enseignants de l'Église (par exemple, Origène) pensaient que l'on parle du pain spirituel, du mot de Dieu. Et que l'épiusiós signifie le pain qui est au-delà de la matière ordinaire. Donc, dès le niveau de la traduction, nous nous heurtons à une ambiguïté.

Pain physique : demande du plus nécessaire

Le premier et le plus évident niveau est simplement de la nourriture. Dans le monde antique, en particulier parmi les paysans et les pauvres, le pain était la base de la vie. Le grain, la farine, la pâtisserie - ce n'est pas seulement des produits, c'est la survie. Jésus, en prononçant cette prière, avait en tête le pain littéral qu'il fallait cuire aujourd'hui pour ne pas mourir de faim. Il y a une profonde simplicité ici : ne demande pas de richesse, ne demande pas de réserves pour un an, ne demande pas d'or - demande du pain pour aujourd'hui. Cela humble l'orgueil. Une personne qui demande du pain pour aujourd'hui reconnaît qu'elle n'est pas tout-puissante, qu'elle dépend de Dieu et de la terre. En même temps, c'est une protection contre l'avidité. Si tu demandes seulement pour aujourd'hui, tu ne stockes pas, tu ne trompes pas, tu ne prends pas à autrui. Dans les cultures où la faim était un compagnon constant, cette demande sonne comme un cri d'aide.

Pain spirituel : le mot comme nourriture

Mais le pain peut être que physique. Dans la Bible, le pain est aussi une métaphore de l'enseignement, de l'ouverture, de la vie éternelle. Dans l'Évangile selon Jean, Jésus dit : «Je suis le pain de la vie» (Jean 6:35). Et ailleurs : «L'homme ne vivra pas du pain seul, mais de toute parole qui sort des lips du Dieu vivant» (Matthieu 4:4). Par conséquent, de nombreux commentateurs comprennent «pain nécessaire» comme le mot de Dieu que nous avons besoin chaque jour. Comme nous mangeons du pain pour maintenir notre corps, nous devons lire la Bible, prier, méditer - pour maintenir notre âme. Si nous ne nourrissons pas notre âme, elle a faim, comme le corps sans nourriture. La nourriture spirituelle n'est pas moins nécessaire que la nourriture physique. Et elle doit aussi être «aujourd'hui» - pas hier, pas demain. L'ouverture passée ne comble pas le vide actuel. Chaque jour a besoin d'un nouveau morceau de vérité.

Sens eucharistique : pain comme participation

Pour les chrétiens, le pain n'est pas simplement une baguette. C'est le corps du Christ, qui est offert dans le sacrement de l'Eucharistie. Dans l'église primitive, la prière «Père notre» était lue avant la communion. Et alors, «pain nécessaire» était compris comme le pain eucharistique qui nourrit le croyant dans le sacrement. C'est le pain du Royaume de Dieu, qui nous est donné aujourd'hui comme garantie de l'avenir. Dans ce sens, la demande «donne-nous aujourd'hui» devient une demande pour que nous puissions déjà toucher à l'éternité, obtenir le pardon et la force pour aujourd'hui. Sans ce pain spirituel, nous faiblissons, comme sans pain physique.

Aujourd'hui, et non demain : confiance et inquiétude

Le mot clé ici est «aujourd'hui». Pourquoi pas «pour une semaine» ? Jésus enseigne intentionnellement à ne pas s'inquiéter du jour d'après. «Ne vous inquiétez pas pour demain, car demain se souciera de son propre jour» (Matthieu 6:34). Chaque jour a sa propre préoccupation. C'est un appel à la confiance - pas à l'indifférence, mais à la foi que Dieu s'occupera de nous demain si nous nous soucions de sa volonté aujourd'hui. Dans un monde où on nous inculque la planification, l'épargne, l'assurance, cela sonne presque comme un défi. Mais ici, il n'y a pas de négation de la planification raisonnable. Il s'agit d'une installation interne : je vis le moment présent, je ne suis pas paralisé par la peur de l'avenir. Je demande à Dieu ce dont j'ai besoin ici et maintenant, et je crois qu'il me donnera.

«Nous» au lieu de «moi» : dimension sociale

Observez bien : ce n'est pas «moi», mais «nous». Ce n'est pas une demande égoïste. En demandant du pain pour soi, vous demandez automatiquement du pain pour tous ceux qui ont faim autour de vous. Dans une société où chacun se préoccupe de lui-même, cette formulation brise l'égoïsme. Le pain que nous demandons doit être partagé. Et si vous avez un excès, vous n'avez pas le droit de le garder pour vous-même lorsque quelqu'un en demande. C'est une idée radicale de justice sociale qui est difficile à appliquer en pratique. Mais elle est intégrée dans la structure même de la prière.

Ce que cela signifie pour nous aujourd'hui

Dans un monde où le mot «pain» ne signifie plus la faim pour tant de gens, cette demande prend de nouveaux sens. C'est à propos de ce qui est vraiment nécessaire pour la vie - non seulement la nourriture, mais aussi l'amour, le sens, le pardon, l'honnêteté. Nous pouvons demander du «pain» du travail, de la santé, de la paix dans la famille. L'essentiel est de ne pas demander ce qui n'est pas nécessaire. Ne pas demander de confort superflu, de luxe, du pouvoir. Mais demander ce sans quoi nous ne pouvons pas être des êtres pleins. Et le faire avec confiance, sans nous accrocher à demain.

«Notre pain de chaque jour nous le donnes aujourd'hui» n'est pas simplement une formule de prière. C'est un examen de nos valeurs. Que pour vous est nécessaire ? Que demandez-vous à la vie ? Et êtes-vous prêt à demander cela seulement pour aujourd'hui, sans planifier pour demain ? C'est difficile. Mais peut-être que c'est dans cette difficulté qu'il y a la profondeur.

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